В статье описываются локальные варианты обрядов благодарения реки, бытующие у кочевого и оседлого населения Чукотки. Выясняется генезис происхождения этого ритуала у группы амгуэмских чукчей, анализируется концепт «благодарение» в культуре чукчей и представляется семантика отдельных элементов обряда, связанного с рекой. Делается вывод о переносе ритуалов, практикуемых в оленеводческих стойбищах в село. После переезда оленеводов обрядовая сфера трансформируется путем приспособления к условиям оседлости. В частности, живые олени в качестве жертвы заменяются символическими в обрядах появляются элементы промыслового культа, а представления о том, как ритуалы совершались в стойбищах, отчасти мифологизируются.
The article describes the local variants of the rite of thanksgiving to the river that exist among the nomadic and sedentary population of Chukotka. The origin of this rite in the group of Amguem Chukchi is clarified, the concept of “thanksgiving” in the Chukchi culture is analyzed, and the semantics of individual elements of the ritual associated with the river is presented. The conclusion is made about the transfer of rites practiced in reindeer herding camps to the village. After the reindeer breeders have moved, the ritual sphere is transformed by adapting to the sedentary living conditions. In particular, live deer as a sacrifice are replaced with symbolic ones, elements of a fishing cult appear in the rituals, and ideas about how rituals were performed in camps are partly mythologized.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.