В статье рассматривается история и особенности образования национальных общин и диаспор на территории России. По различным показателям сравниваются азербайджанская диаспора и дагестанская община. Применительно к азербайджанской диаспоре авторы отмечают успехи народной дипломатии, реализуемой активистами азербайджанского происхождения, что позволяет сделать вывод о высокой степени вовлеченности азербайджанской диаспоры в общественно-политические процессы современной России. Касаемо проблематики вовлеченности дагестанской общины, авторы характеризуют ее как «среднюю», как правило, ограниченную мероприятиями культурного и спортивного характера. В работе выделены положительные и негативные факторы вовлеченности указанных этнических групп в общественно-политические процессы, рассмотрены проблемы, с которыми сталкиваются диаспоры и общины в многонациональном государстве. В заключительной части авторы предложили ряд мер по созданию условий, способствующих выстраиванию диалога между государством, диаспорами и общинами, среди которых необходимо отметить системный подход и институализацию работы государства в этническими группами.
The article examines the history and features of the formation of national communities and diasporas in Russia. The Azerbaijani diaspora and the Dagestani community are compared by various indicators. With regard to the Azerbaijani diaspora, the authors note the success of public diplomacy implemented by activists of the Azerbaijani community, which allows us to conclude that the Azerbaijani diaspora is highly involved in the socio-political processes of modern Russia. With regard to the problems of involvement of the Dagestani community, the authors describe it as “average”, usually limited to cultural and sports activities. The paper highlights the positive and negative factors of the involvement of these ethnic groups in socio-political processes, and considers the problems faced by diasporas and communities in a multinational state. In the final part, the authors proposed a number of measures to create conditions conducive to building a dialogue between the state, diasporas and communities, among which it is necessary to note a systematic approach and the institutionalization of the state’s work with ethnic groups.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.