К вопросу об этногенезе и месте шаманизма в духовной жизни тюркских народов России
Аннотация
В полемику об этногенезе и духовной жизни тюркских народов России небезынтересно привлечь исследования известного турецкого ученого Абдулкадыра Инана в области доисламских верований тюрок, в частности, шаманизма, по материалам, основанным на трудах древних арабских, персидских путешественников и на китайских источниках. Широта исторического фона работы А. Инана приобретает актуальное звучание в наши дни, когда утверждается новая теория происхождения якутской народности в свете раскрытия всех нюансов ее духовности, идут поиски своей ниши в тюркском мире. Однако всё новые и новые трудности порождают отсутствие не только целостной концепции истории рождения и эволюции шаманизма, но и каких-либо священных книг, общепринятых в других религиях, а также обычаев и традиций, единого толкования его терминов. Как известно, название религии древних тюрок не определено и по сей день. Автор надеется, что введение в оборот нового источника о древних верованиях тюркских народов в доисламское время пополнит историографическую базу данных столь дискутируемой темы.
Список литературы
1. Желобцов Ф.Ф. К вопросам происхождения шаманизма и этногенеза народа саха в переводе статьи Абдулкадира Инана «Tarihte şamanizm» // Вестник СВФУ. Серия «История. Политология. Право». - 2019. --№2(14). - С. 5-10.
2. Аbdülkadir İnan. Tarihte ve bugün Şamanizm. Materiyaller ve Araştırmalar. - Ankara, Türk Tarih Kurumu Basımevi, 4-cü baskı, 1995.
3. Алексеев А.Н. К вопросу о происхождении якутского народа //Сб. науч. тр. Серия «Филология». - Якутск: Изд-во ЯГУ, 1994. - С. 66-67;
4. Гоголев А.И. История Якутии. - Якутск: Изд. дом СВФУ, 2015.
5. Hyacinth (Biçurin) Kitay v grajd. i nravst. sostoyanii, 1Y, Petersburg 1848, s.54.
6. Hyacinth (Biçurin) Sobraniye svedeniy o narodah, obitavşih v Sreney Azii v drevnie vremena. Petersburg 1851. 1, 15-16, 32; W. Eberhard, Çinin şimal komşuları. Türk Tarih Kurumu yayınlarından Y11. seri №9, 1942,s. 76-77. (Metin içinde Hyacinth ve Eberhard diye gösteriyorum).
7. M. Şemsettin (Günaltay), Mufassal Türk Tarihi, 111, s. 169, 172-173.
8. A.Z. Togan, İbn Fadlan’s Reisebericht, Lpz. 1939, s.131.
9. Hyacinth, 1,274; M. Şemsettin (Günaltay), Mufassal Türk Tarihi, 1Y, 42.
10. M. Şemsettin (Günaltay), Mufassal Türk Tarihi, 1Y, 274-275; Hyacinth, 1, 332-333.
11. H.N. Orkun, Eski Türk yazıtları, 11, s.41.
12. V. de Rubruk, Puteşestviye v vostoçnıya stranı (A.İ. Malein tercümesi), S. Petersburg 1911, s.108.
13. W. Barthold, Kirgizi (İstor.oçerk), Frunze, 1927, s. 11.
14. Hyacinth, 1, 449.
15. Hyacinth, 1, 446; Eberhard, Çinin şimal komşuları, s. 69.
16. W. Barthold, Kirgizi, s. 21.
17. W. Barthold, Otçet o poezdke Sreney Azii... Petersburg 1897, metin s. 87 (rusça tercüme s. 111): (на арабском языке).
18. G.J. Ramstedt, Zwei uigurische Runenschriften in der Nord-Mongolia (Journal de la Sosiete Finno-Ougrienne ХХХ, 3, Helsinki 1913-18, s. 1-11; W. Barthold, Kirgizi , Frunze, 1927, s. 15.
19. W. Barthold, Otçet, metin s. 83(rusça terc. s. 105): (на арабском языке).
20. Ayni eser, metin s. 102(rusça terc. s. 125): (на арабском языке).
21. A. Zeki Velidi Togan, İbn Fadlan’s Reisebericht, metin s. 13.
22. Ayni eser, metin s. 14.
23. A. Zeki Velidi Togan, İbn Fadlan’s Reisebericht, metin s. 19-18.
24. W. Barthold, Otçet o poezdke Sreney Azii... Petersburg 1897, metin s. 95 (rusça terc.120): (на арабском языке).
25. A. J. Yakubovskiy, 1Х ve Х asırlarda İtil ve Bulgarın tarihi topografisi meselesine dair (Belleten, cilt ХY1, 1952), s. 283, 286.
26. W. Barthold, Otçet, s. 20.
27. W. Radloff, Die jakutische Sprache in ihrem Verhaltnisse zu den Türksprahen, Petersburg, 1908, s. 55.
Рецензия
Для цитирования:
Желобцов Ф.Ф. К вопросу об этногенезе и месте шаманизма в духовной жизни тюркских народов России. Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М.К. Аммосова. Vestnik of North-Eastern Federal University. Серия «История. Политология. Право. History. Political science. Law». 2020;(3):5-13.
For citation:
Zhelobtsov F.F. On the question of ethnogenesis and the place of shamanism in the spiritual life of the Turkic peoples of Russia. Vestnik of North-Eastern Federal University. History. Political Science. Law. 2020;(3):5-13. (In Russ.)
Просмотров: 27
Послать статью по эл. почте 